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題詞原作「布麻」，「麻」係「床」之誤。原住民用一塊大布背負幼兒，有事耕織時則結布於樹之枝椏間，構成一張懸空床，將幼兒安置其中酣睡，故他們自小習慣於高樹間搖盪，不生恐懼。 本圖題詞云「鳳邑傀儡山生番」，則這種布床樹顛的習俗似只見於高山族，如本圖所呈現的高山峻嶺以及穿鹿皮的原住民，都不是平埔族的表徵。不過根據其他的臺灣風俗圖，平埔族也習慣於將大布結在兩根柱子之間而成布床，只是不在樹上而已。 |
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題詞原作「布麻」，「麻」係「床」之誤。原住民用一塊大布背負幼兒，有事耕織時則結布於樹之枝椏間，構成一張懸空床，將幼兒安置其中酣睡，故他們自小習慣於高樹間搖盪，不生恐懼。 本圖題詞云「鳳邑傀儡山生番」，則這種布床樹顛的習俗似只見於高山族，如本圖所呈現的高山峻嶺以及穿鹿皮的原住民，都不是平埔族的表徵。不過根據其他的臺灣風俗圖，平埔族也習慣於將大布結在兩根柱子之間而成布床，只是不在樹上而已。 |
