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根據十八世紀二○年代初巡臺御史黃叔璥的觀察，臺灣南北平埔族
的家庭制度並不完全一致，有的從妻居，有的從夫居，但大致的趨勢是以女性為重，女娶男，接近所謂的母系社會。青年男女自相擇配，成婚之日，新娘穿露臍短衣之禮服，戴羽冠，坐在板棚之上，由四個人肩扛，揭舉彩竿，鳴鑼遊社，到男方迎娶丈夫，攜手同歸，故結婚稱為「牽手」（khansiu）。 從自相結耦到成婚同居時間久暫不一，夫婦感情篤好，稍有反脣，則析產分手，各自再求匹配。 |
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根據十八世紀二○年代初巡臺御史黃叔璥的觀察，臺灣南北平埔族
的家庭制度並不完全一致，有的從妻居，有的從夫居，但大致的趨勢是以女性為重，女娶男，接近所謂的母系社會。青年男女自相擇配，成婚之日，新娘穿露臍短衣之禮服，戴羽冠，坐在板棚之上，由四個人肩扛，揭舉彩竿，鳴鑼遊社，到男方迎娶丈夫，攜手同歸，故結婚稱為「牽手」（khansiu）。 從自相結耦到成婚同居時間久暫不一，夫婦感情篤好，稍有反脣，則析產分手，各自再求匹配。 |
