漢人館

2.漢人館
漢人館為了表現出新住民、閩南人和客家人因來台前的地理環境及生活習慣的差異、造成風土民情及文化上有所不同，故將其分成食、衣、住、育樂、信仰、祭祀、生活方式、文物和名勝來加以介紹其相異之處。

（１）閩南人：閩，是種族名，蛇圖騰，支族很多，周禮稱「八蠻七閩」，今天稱為「福佬」，一說是古「貂獠」族，大約在兩漢時來自黃河流域的華夏族〈東夷漸融入華夏〉相融合，北方移民者有官吏與平民，他們帶著古漢字古漢語進入閩南，同化了閩越人，使閩南保存了中古前中原的語言文化，也許是丘陵式小農耕植，有古越人溫馴遺風，閩南人兩千年來皆是被征服被統治，包括五代時北方人王潮兄弟建立的閩國，唯一例外的是明末鄭芝龍所建立的海洋性政權，明、清、民國閩南人皆沒有人躋升於權力中心。

（２）客家人：臺灣的客家族群主要來自於廣東、海陸﹝海來、陸來﹞及四縣﹝梅縣、蕉嶺、長樂、平遠﹞及光嶺、弄縣。高雄境內的客家人的祖先，大都來自四縣，南部客家人先民來台之初，先定居於現今屏東縣境內，然後隨荖濃溪北上，逐漸移入美濃附近一帶定居，不管在大陸原鄉或者是台灣，客家人居住環境的特色為靠山多丘及多水。有句客家諺語「逢山必有客，無客不住山」即道出客家人選擇靠山臨水的特性，高雄境內的客家族群即主要分佈於依山傍水的美濃境地，除了美濃之外，杉林鄉、新庄村、上平村、月眉村、月美村及六龜鄉、新威村、新興村、新寮村，也以客家聚落為主。

（３）新住民：於1945年隨政府撥遷來台的外省移民，其大部份為軍人和軍眷。來台後政府為了感念這些曾經為國家犧牲奉獻的捍衛戰士，特授於這些退除役軍官「榮譽國民」的榮銜。目前榮民的主要居住地，多集中於軍事設施附近的社區，統稱為「眷村」。而在高雄主要分佈於鳳山，岡山及大寮一帶。由於居民多為軍人及軍眷，早期的生活，也都由政府照顧，與外界互動較少，所以社區的同質性很高，團結性強，社區的生活形態也都採自給自足的方式，與竹籬笆外的社會文化，有很大的區隔，為臺灣特有的族群文化之一。我們稱之為眷村文化，也是台灣的新住民。